Δήμητρα/Demetra Τζανάκη/Tzanaki.jpeg)
DELOS Ιsland
ΑΡΧΙΚΗΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΥΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣΘΕΜΑΤΑΑΡΘΡΑΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ ΑΡΧΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΡΙΤΙΚΕΣ Ο κόσμος κατά Τοκάρτσουκ:Μουτζουρωμένος, θολός, τρεμοφεγγής, τη μια έτσι, την άλλη αλλιώς (της Δήμητρας Ρουμπούλα) 0 106 γράφει η Δήμητρα Ρουμπούλα «Τα πιο ενδιαφέροντα παραμένουν στη σκιά, σε ό,τι δε φαίνεται» Στο πρώτο βιβλίο, με τον περίεργο τίτλο «Εμπούσιον» και τον ασυνήθιστο υπότιτλο «Κλιματοθεραπευτικό θρίλερ», που έγραψε τέσσερα χρόνια μετά την ύψιστη λογοτεχνική διάκριση, το Νόμπελ Λογοτεχνίας, το 2018, αλλά και το Μπούκερ την ίδια χρονιά, η Όλγκα Τοκάρτσουκ επιχειρεί μια γλυκόπικρη συνάντηση με τη λογοτεχνική κληρονομιά της Ευρώπης. Μιλά για μια εποχή που οι άντρες, ακόμη και όταν είναι πολύ άρρωστοι, απολαμβάνουν μια ανώτερη θέση έναντι των γυναικών. Σε αυτό το τελευταίο της μυθιστόρημα, η Πολωνή συγγραφέας επισκέπτεται τον κόσμο του αριστουργήματος του Τόμας Μαν «Το μαγικό βουνό», που εκδόθηκε το 1924, με σκοπό να ανακαλύψει τα μυστικά του και ίσως να αποδομήσει κάποια σημαντική πτυχή του. Η ίδια έχει δηλώσει ότι το έχει διαβάσει πέντε ή έξι φορές από τότε που ήταν έφηβη, κάθε φορά διαφορετικά και έχει μαζί του «μια σχέση αγάπης και μίσους». Ο λόγος; Η αφάνεια των γυναικών από την πλοκή του, όπως συμβαίνει και σε πολλά άλλα έργα κλασικών, που η ίδια παραθέτει ως πηγές στο τέλος του βιβλίου της, το οποίο εκδόθηκε το 2022 και πρόσφατα στα ελληνικά από τον Καστανιώτη, σε μετάφραση Αναστασίας Χατζηγιαννίδη. Χωρίς να έχει σκοπό να απαντήσει από μια φεμινιστική οπτική στο «Μαγικό βουνό», αλλά να κοιτάξει τί υπάρχει πίσω από τις σκιές της πατριαρχίας, να επισημάνει την απουσία των γυναικών από την επί αιώνες πνευματική ζωή και τον περιορισμό τους στον ρόλο της αναπαραγωγικής διαδικασίας, στήνει μια ανάλογη συνθήκη. Έτσι, οι ήρωες του «Εμπούσιον», ετερόκλητοι χαρακτήρες που τους ενώνει μόνο η κοινή νόσος της φυματίωσης, διαμένουν σε ένα δημοφιλές σανατόριο στη γραφική λουτρόπολη Γκέρμπερσντορφ της Κάτω Σιλεσίας (σημερινό Σοκολόφσκο της Πολωνίας), αλλά λιγότερο κομψό από το αντίστοιχο των ελβετικών Άλπεων του «Μαγικού βουνού». Εκεί, τον Σεπτέμβριο του 1913, λίγο πριν τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, φτάνει από τη Λεόπολη (το πολωνικό τότε Λφόφ) ένας εικοσιτετράχρονος φοιτητής μηχανολογίας υδρο-αποχετευτικών συστημάτων, ονόματι Μιετσίσλαβ Βόινιτς, που αναδεικνύεται σε κεντρικό χαρακτήρα. Ντροπαλός και ευαίσθητος από τη φύση του, αποφεύγει τους συμπατριώτες του, ενώ οι άνθρωποι με τους οποίους συνδιαλέγεται κατά την παραμονή του σε αυτό το υγρό, απάνεμο χωριό θυμίζουν τις μυθικές μορφές που τσακώνονται για την ψυχή τού επίσης νεαρού ήρωα του Τόμας Μαν, Χανς Κάστορπ. Όλοι, άνδρες φυσικά, έχουν εγκατασταθεί σε ένα φθηνό κατάλυμα, που διευθύνει ο σκοτεινός Όπιτς, αφού κανείς τους δεν έχει την οικονομική άνεση να διαμείνει στο πιο εντυπωσιακό κουρχάουζ. Κάθε βράδυ, μετά από το αυστηρό πρόγραμμα θεραπείας, συγκεντρώνονται στην τραπεζαρία για να συζητήσουν και να μοιραστούν ένα ή περισσότερα ποτήρια Σβερμεράι, το τοπικό εθιστικό λικέρ. Αν και οι συνομιλίες τους περιστρέφονται γύρω από σοβαρά θέματα, για τη μοναρχία και τη δημοκρατία, τον κομμουνισμό και τον Μαρξ, τη «μόδα των εθνικών κρατών», τη ψυχανάλυση, την τέχνη, τη θρησκεία κ.ά., μόλις ξεκινήσει το Σβερμεράι, οι άντρες δυσκολεύονται να διατηρήσουν το ενδιαφέρον τους. Οι πιο ομιλητικοί της παρέας είναι ο Άουγκουστ, ένας Βιεννέζος κλασικός φιλόλογος, σοσιαλιστής, και ο Λούκας, από το Κόνιγκσμπεργκ της Ανατολικής Πρωσίας, καθηγητής ιστορίας και ένθερμος παραδοσιακός καθολικός. Ξεχωρίζει ο υπερευαίσθητος Τίλο, φοιτητής καλών τεχνών από το Βερολίνο, με τον οποίο ο Βόινιτς αποκτά μια ιδιαίτερη σχέση. Όπως ο Νάφτα και ο Σετεμπρίνι του «Μαγικού βουνού», ο Άουγκουστ και ο Λούκας περνούν μεγάλο μέρος του χρόνου τους βυθισμένοι σε φιλοσοφικές συζητήσεις, αλλά σε αντίθεση με τους ήρωες του Μαν, δεν εκφράζουν μια και μόνο διεισδυτική σκέψη. Οι φαινομενικά αντικρουόμενες απόψεις τους φαίνονται να συγκλίνουν σε μια αδιαμφισβήτητη θέση σχετικά με τις γυναίκες, που επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά με ποικίλες εκφράσεις: Ότι ο γυναικείος εγκέφαλος λειτουργεί διαφορετικά από τον αντρικό, ότι οι γυναίκες είναι από τη φύση τους ευαίσθητες και ως εκ τούτου λειτουργούν χωρίς σκέψη, ότι ανήκουν σε προγενέστερο στάδιο της ανθρώπινης εξέλιξης, ότι είναι «κοινωνικά ανάπηρες» και «πάντα πρέπει να στηρίζονται στον άνδρα», ότι συγκροτούν «έναν ιδιότυπο αταβισμό σε σύγκριση με τον πολιτισμένο άνδρα» και «μόνο η μητρότητα δικαιολογεί την ύπαρξη αυτού του προβληματικού φύλου», ότι το σώμα τους δεν ανήκει μόνο στις ίδιες αλλά στην ανθρωπότητα κλπ κλπ. Όχι, η Τοκάρτσουκ δεν αναπτύσσει έναν αντίστροφο σεξισμό, απλώς διαβεβαιώνει ότι όλες οι παραπάνω μισογυνικές απόψεις που κατακλύζουν το «Εμπούσιον» αποτελούν παραφράσεις από κείμενα της αφρόκρεμας του δυτικού κανόνα, συμπεριλαμβανομένων των Αγίου Αυγουστίνου, Μπάροουζ, Κόνραντ, Δαρβίνου, Φρόιντ, Ησίοδου, Κέρουακ, Μίλτον, Νίτσε, Πλάτωνα, Έζρα Πάουντ, Ρακίνα, Σαρτρ, Σοπενχάουερ, Σαίξπηρ, Στρίντμπεργκ, Τζόναθαν Σουίφτ, Θωμά Ακινάτη, Βάγκνερ, Γέιτς και άλλων που αναφέρονται συγκεκριμένα. Υπογραμμίζοντας και επαναλαμβάνοντας τη σοφία των μεγαλύτερων μυαλών τη Ευρώπης, οι ένοικοι της πανσιόν συμμετέχουν σε ένα πραγματικό συμπόσιο πατριαρχικών ιδεών. Είναι ένα πλατωνικό συμπόσιο προσαρμοσμένο στην αντρική επιβεβαίωση, το οποίο η Τοκάρτσουκ ονομάζει Εμπούσιον – νεολογισμός που προέρχεται από τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό: Έμπουσα και Συμπόσιον. Το τελευταίο αναφέρεται σαφώς στο ομώνυμο έργο του Πλάτωνα. Η Έμπουσα της ελληνικής μυθολογίας είναι φάντασμα ή δαίμονας που έστελνε η χθόνια Εκάτη ως προάγγελο δυστυχιών, άλλαζε συχνά μορφές και τρεφόταν με ανθρώπινες σάρκες. «Στη λέξη Εμπούσιον ενώνονται τα δύο στοιχεία που εν πολλοίς συνθέτουν τη δυτική σκέψη: το αρσενικό, που επιβάλλει την κυρίαρχη φιλοσοφία, και το θηλυκό, που σε αυτή τη φιλοσοφία είναι το Άλλο, το ανοίκειο». Με τη βαμπιρική φύση της Έμπουσας, το «Εμπούσιον» εξελίσσεται σε θρίλερ με τα φαντάσματα που κρύβονται πίσω από τις ιδέες. Σημασία δεν έχουν τόσο οι μονόλογοι των ανδρών όσο οι υπαινιγμοί του αόρατου ή δυσοίωνου, με το οποίο η συγγραφέας υπονομεύει την αίσθηση ασφάλειας των ηρώων. Ακόμη και ο τίτλος που επινόησε για να υποδηλώσει το κακόβουλο πνεύμα που προκαλεί χάος και σύγχυση αποτελεί ένδειξη ότι το έργο έχει να κάνει με αόρατες δυνάμεις που αναπόφευκτα επηρεάζουν τη μοίρα των χαρακτήρων. Η φθίση με την οποία παλεύει ο κεντρικός ήρωας και οι υπόλοιποι ασθενείς είναι σύμβολο του κακού που κρύβεται στις σκιές, αλλά και μια μεταφορά για τον αγώνα του ανθρώπου ενάντια στις αντιξοότητες. Ο Βόινιτς προσπαθεί να προσδιορίσει τον εαυτό του και τη θέση του στον κόσμο. Η έρευνά του γύρω από τον ξαφνικό θάνατο της συζύγου του κυρίου Όπιτς, γεγονός με το οποίο ξεκινά το βιβλίο, αλλά και τα μυστηριώδη περιστατικά που συμβαίνουν στα δάση και βουνά της περιοχής, αποτελούν για αυτόν μια προσπάθεια να κατανοήσει τον κόσμο και το «αόρατο εγώ» του. Λάτρης του μεταφυσικού και του μαγικού ρεαλισμού, η Τοκάρτσουκ στήνει έναν κόσμο που απειλείται. Δημιουργεί μια ατμόσφαιρα τρόμου με περίεργους ήχους στη στέγη και φονικά στο δάσος, όπου κάθε Νοέμβριο, λένε, βρίσκεται ένα διαμελισμένο ανδρικό σώμα και η ευθύνη βαραίνει τις Τούντσι, όπως ονομάζουν οι ντόπιοι τις γυναίκες που έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους και, μεταμορφωμένες σε απόκοσμα εκδικητικά όντα, «έμπουσες της περιοχής», τρομάζουν και δολοφονούν άντρες, ενώ διαταράσσουν την ειρηνική τάξη του σανατορίου. Με άλλα λόγια, μια μεταφορά για την επίθεση του γυναικείου φύλου στις πατριαρχικές αντιλήψεις. Δεν αρκούν τα ανησυχητικά νέα για τον επερχόμενο Μεγάλο Πόλεμο, υπάρχουν και οι αόρατες απειλές που σχετίζονται με υπαρξιακά, κοινωνικά και φιλοσοφικά προβλήματα, με κυρίαρχο ανάμεσά τους αυτό της αποκλεισμού της γυναικείας σκέψης και της πατριαρχικής αντίληψης περί κατωτερότητας του γυναικείου φύλου. Ωστόσο, δεν είναι μόνο ο σεξισμός και ο μισογυνισμός με σημερινούς όρους που ενοχλούν την Πολωνή συγγραφέα, αλλά και η καταπίεση εκείνων των ανθρώπων, των ανδρών εν προκειμένω, που βρίσκονται στο «ανάμεσα» του δυαδικού διαχωρισμού των φύλων, θίγοντας έτσι και τα θέματα της ομοφυλοφιλίας και της ομοφοβίας. Το αισιόδοξο μήνυμα έρχεται στις τελευταίες σελίδες του «Εμπούσιον» από τον γιατρό του σανατορίου, δόκτορα Σέμπερβαϊς, ο οποίος δοκιμάζει και την νεότευκτη ψυχανάλυση: «Εάν κάποιος πιστεύει ότι ο κόσμος είναι ένα σύνολο χτυπητών αντιθέσεων, είναι άρρωστος». «Και πώς είναι ο κόσμος», ρωτά ο Βόινιτς. «Μουτζουρωμένος, θολός, τρεμοφεγγής, τη μια έτσι, την άλλη αλλιώς, ανάλογα με την οπτική γωνία», απαντά ο γιατρός για να καταλήξει: «…η επιβεβλημένη θεώρηση του κόσμου είναι πολύ συμβατική, δομημένη στην ανασφάλεια των επικριτών. Κάποιος σαν εσάς θα προκαλέσει απροθυμία και μίσος, γιατί θα υπενθυμίσει πως η εικόνα ενός ασπρόμαυρου κόσμου είναι απατηλή και καταστροφική». Κι ενώ οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον δόκτορα Σέμπερβαϊς, πρέπει να απελευθερωθούν από τα «ασπρόμαυρα προβλήματα» και τη μία καθολική άποψη για τα πράγματα, η Όλγκα Τοκάρτσουκ, έχοντας σαφώς πάρει θέση για τη γυναικεία σιωπή στο «Μαγικό βουνό» και σε όλο το πατριαρχικό πνευματικό οικοδόμημα, μας προσφέρει ένα ακόμη εκπληκτικό μυθιστόρημα που αφορά πάνω απ΄όλα στη βαθιά κατανόηση του πολιτισμού και της ανθρώπινης σκέψης με τις αδικίες της, από το οποίο δεν λείπουν τα οικολογικά στοιχεία. Συγχρόνως, μια έξοχα γραμμένη ιστορία με σφιχτοδεμένη πλοκή και λεπταίσθητο λόγο που εκπλήσσει και ιντριγκάρει ως τη τελευταία σελίδα, πείθοντάς μας ότι αναπτύσσει συνεχώς και με μοναδικό στυλ τη λογοτεχνική τέχνη της και κάθε της έργο
Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 2025
Πέμπτη 2 Μαΐου 2024
Τετάρτη 15 Νοεμβρίου 2023
Δευτέρα 2 Οκτωβρίου 2023
Δευτέρα 12 Σεπτεμβρίου 2022
Ο Πούτσος (427 π.Χ.–347 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας ανθοπώλης από την Αθήνα, ο οποίος έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία για την ομορφιά, την γοητεία και το ευγενές του χαρακτήρος του. Από εκεί απορρέει το ρητό: "Στον πούτσο μου λουλούδια και γύρω γύρω μέλισσες". Bwikilogo.gif Για τους δήθεν σοβαρούς, δεν υπάρχει σχετικό άρθρο στη Βικιπαίδεια οπότε σας παραπέμπουμε στο: Αριστοφάνης. Πούτσος ο περιζήτητος Παρόλο που υπήρξε φτωχός, ο Πούτσος ήταν ο πιο περιζήτητος γαμπρός της αρχαίας Αθήνας και όλοι οι γονείς του κόσμου προόριζαν τις ομορφότερες κόρες τους για Πούτσο. Εξού και η φράση: "Το κορίτσι αυτό είναι για Πούτσο" Όσο μεγάλωνε ο Πούτσος, οι γυναίκες τον λάτρευαν ακόμα περισσότερο. Όταν περπατούσε στο δρόμο, υπήρχαν ασυγκράτητες από της ορμές τον φιλούσαν παντού, όπου τον έβρισκαν τον έγλειφαν, τον μύριζαν, τον χάιδευαν και τον έφτυναν. για την δουλεία του ήταν εφευρετικό εργαλείο ξεκάβλωνε κάθε είδους παρθένες λεσβίες πόρνες ακόμα και γκόμενες που τον συμπαθούσαν και ανοίγαν ποδαράκι για μεράκι και της έβγαζε από τα βάσανα της αγαμίας άνοιγέ κλειστές όμορφες ρωζουλές τρυπούλες που είχαν μέσα υγρό σαν το γάλα της καρύδας Όλες αυτές περιμέναν στην σειρά για Πούτσο και έπεφτε το γαμήσι σε πραγματικό χρόνο. Πραγματικά ήταν αδύνατο να βγάλει κανείς τον Πούτσο από το μυαλό μιας γυναίκας μες το μυαλό της την βασάνιζε ο ερεθισμός που ένιωθε μετά το πρώτο άνοιγμά της ξεπαρθενιάς. της άρεσε η τριβή να ανάβει φωτιά στα μπούτια Επίσης ο Πούτσος είχε αποκτήσει και πέντε παιδιά! τρία αγόρια και δύο κορίτσια. Τα αγόρια του τα έλεγαν Αρχίδι και Παπάρι. και το τρίτο του λιμάρει το τέταρτο γομάρι και το πέμπτο παλαμάρι Ήταν πάρα πολύ αγαπημένα αδέρφια για αυτό ήταν και συνέχεια μαζί! Την κόρη του την λέγαν Καύλα και ηδονή! Η Καύλα είχε μία πάρα πολύ καλή φίλη το τριχωτό μουνί αν και ο πούτσος γούσταρε το καραφλό όμως ο Πούτσος είχε έναν εχθρό τον Δονητή που του πηρέ την θέση όταν πέθανε. ο πούτσος γούσταρε να χύνει περισσότερο επάνω σε ξένο σώμα από ότι τον εαυτό του γιατί λάτρευε την ξένη αίσθηση ανδρικοί και γυναίκεια την έβρισκε σε διάφορα καυλιάρικα υγρά και όταν δεν έβρισκε της κόρες του τότε δενόταν σαν σκηνή και χοροπηδούσε για να αυτό ικανοποιηθεί. γούσταρε να γαμάει κολοτρυπίδες που κλάνουν για να τον ζεσταίνουν και μουνιά γεμάτα στο ωάριο για να νιώθει streit. λάτρευε πάντα τα ξένα μικρόβια και ειδικά τα γυναικεία ήταν σαν την ζάχαρή στο ψωμί του και ιδικά από μουνιά μικρής ηλικίας. αγόρια και κορίτσια μεγαλύτερης ηλικίας του ξινίζανε δεν του άρεσαν και τόσο πολύ γιατί οπός λέμε εξού και η φράση η μικρή κότα και ο κόκορας έχουν το ζουμί όσο φρέσκα τόσο μεγαλύτερα κέφια. στα ανδρικά την έβρισκε λίγο φαρδιά και έντονη την ορμή και του άρεσε και πολύ και γι'αυτό ο πούτσος ήταν και gay και . άλλα του άρεσε και ο παιδικός ο κώλος ανεξάρτητου φίλου και από τότε λάτρεψε και έγινε και παιδόφιλος ο πούτσος γιατί η αίσθηση της ηδονής πάντα ήταν πιο ωραία σε παιδικό κωλαράκι και μουνί. η ηδονή είναι ωραία πάντα στης μικρές ηλικίες και όσο πιο μικρή τόσο πιο πολύ. και γι' αυτό ο πούτσος τρελάθηκε και άρχισε να γλεντάει πρώτα. μικρά κωλαράκια και μουνάκια πρώτα και μετά τα μεγάλα. Ο Τραγικός θάνατος Ο Πούτσος πέθανε το 354 μ.Χ. σε ηλικία 102 χρόνων, από υπερβολική χρίση μαλακίας και γαμιώντας πόρνες χρόνια πατούσε τα βυζιά σαν νιτρόκούμπα χρόνια μετά τη γέννησή του, κατά τη διάρκεια οργίων με την ατελείωτη αγάπη που ένιωθε για την Παρθενιά έκλεγε για μέρες που είχε Γεράση και δεν έβρισκε μουνί να γαμίση ποια και όταν πέθανε πάνω από τον τάφο του, κυκλοφόρησε η φράση "τρείς Τον Πούτσο κλαίγανε και δύο τον χαδεύανε". Μέχρι που μάθανε για τον Δονητή. Για την συντετριμμένη γυναίκα του, Πούτσα, γράφτηκε τότε το μοιρολόι "Πούτσα μου πώς κατάντησες" .Και έφτασες σ' αυτό το χάλι εσύ όταν έβλεπες μουνί γινόσουνα ατσάλι . Ένα μήνα μετά το τραγικό συμβάν, πεθαίνει από αιφνίδιο θάνατο, ο κολλητός του Πούτσου, ο Κώλος, είχε όμως είχε διαφορετικό τέλος πνίγηκε από εκσπερμάτωση. και βγήκε η φράση που λέμε "στου Κώλου τα εννιάμερα, του Πούτσου τα σαράντα" Επίσης όλα τα κορίτσια φώναζαν πάνω από το σώμα του πούτσε μου που μας άφησες και έφυγες και δεν βρίσκεις δροσιά ανάμεσα στην γυναικεία φωτιά και τώρα είσαι στο χώμα κοιμώμενος σαν τα νεκρά βουνά. αφού όταν τον έβλεπαν νεκρό έβγαζαν κραυγές αγωνίας και αμηχανίας μετά την απώλεια της σέξι τρομερής αίσθησής του από εκεί έγινε γνωστή η φράση Πούτσε μου που μαράζωσες και δεν μου ζητάς παιχνίδια κάθεσαι και αναπαύεσαι στα ένδοξα σου αρχιδιά. και δεν νιώθεις την αίσθηση πιά από τα γυναικεία τα οπίσθιά. και τώρα δεν μου σηκώνεσαι ούτε με βιταμίνες από ακτινίδια. {αφιέρωμα} άρχισέ το μοιρολόι όταν το ρολόι έδειχνε οχτώ. άχχχ πούτσε μου τώρα που πήγε οχτώ τα μουνιά δεν θα σε τρώνε τώρα ποια σαν παγωτό έφυγες για πάντα και μας άφησες τώρα μόνους και γι'αυτό χύνουμε τώρα γόνους στην κηδεία σου μαζευτήκαν πόρνες και πούστηδες σε όλες της ηλικίες και άρχισαν να χύνουν για να τον τιμήσουν αλλά δίστιχός ο πούτσος ήταν είδη νεκρός και δεν απολάμβανέ το χύση που έπεφτε επάνω στον τάφο του έκλαναν τιμητικά τα μουνιά. για μεγαλύτερη γοητεία. χέζανε ρευόντουσαν και εκλάναν σε αναπαράσταση του γαμησιού και του διασυρμού του μουνιού και της κολοτρήπύδας.
Κυριακή 28 Ιουνίου 2020
Πουτσάρες και πουστάρες]-ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ.ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΕΣ.ΜΟΝΟ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.- - -ΝΑ ΖΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΙΔΑΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ[ΙΨΕΝ]- -ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΚΑ ΑΠΛΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΩΝΤΑΙ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ[ΦΟΥΚΩ]--Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΓΙΑΤΙ Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ [ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΙ]--ΤΑΠΕΡΙΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΝΕ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΣΩΝΤΑΙ..ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΥΠΙΚΑ..ΩΣ ΚΑΙ Ο ΥΠΟΦΑΙΝΩΜΕΝΟΣ ΠΗΓΕ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΤΥΠΙΚΑ[ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ]ΕΝΩ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΗΤΑΝ ΕΞΩ ΑΛΑ ΜΠΕΡΛΟΥΣΚΟΝΙ - - -.Δεν μπορώ να πω με σιγουριά ότι τα πράγματα θα διορθωθούν αν αλλάξουν. Είμαι σίγουρος όμως ότι για να διορθωθούν, πρέπει να αλλάξουν- - - -Οι άντρες που τα καταφέρνουν καλύτερα με τις γυναίκες είναι οι ίδιοι που τα καταφέρνουν θαυμάσια και χωρίς αυτές- - -Ο έρωτας είναι τυφλός αλλά ο γάμος αποκαθιστά την όραση- --.Ένας τάφος είναι πάντα το πιο ασφαλές καταφύγιο απέναντι στις επιθέσεις του πεπρωμένου.- - -.Η απόδειξη ότι ο άνθρωπος είναι το ευγενέστερο από όλα τα πλάσματα, είναι το γεγονός ότι κανένα άλλο πλάσμα δεν το αρνήθηκε.[ΛΙΧΤΕΝΜΠΕΡΓΚ]..- - -ΚΑΤΑΦΕΡΑ ΚΑΙ ΕΖΗΣΑ ΟΠΩΣ ΗΘΕΛΑ ΚΑΙ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΓΙΝΩ ΒΑΡΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ[ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗ]
| |||||||||
ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΕΓΚΥΜΟΝΟΥΣΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΣΕΞ[ΑΡΧΙΕΠ.ΚΥΠΡΟΥ]
λαθος ΚΑΝΑΤΕ ΓΙΑΤΡΕ.ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΒΑΛΑΤΕ ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΦΑΛΟΣ ΜΟΥ..
ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΙΠΕ ΚΥΡΙΑ ΜΟΥ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΒΑΛΑ..ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΜΟΥ?
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΕΣ ΕΞΩ?
ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ!
ΠΟΥΤΣΑΡΟΣ=Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥ.
Ο ΜΙΚΕΛΑΝΤΖΕΛΟ ΕΙΧΕ ΕΜΟΝΕΣ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΕΗ.
ΠΕΗ=ΠΛΗΡΩΝΩ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ.
ΣΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΚΔΟΧΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΟΥ ΕΙΧΑ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΣΚΙΤΣΟ ΜΕ ΤΗΝ ΜΙΝΥ ΜΑΟΥΣ ΠΟΥ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΗΣ ΜΟΙΑΖΑΝΕ ΜΕ ΒΥΖΙΑ.ΕΙΧΕ ΔΕ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΠΑΛΟΝΑΚΙ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΣΕ ΕΝΑ ΒΕΛΟΣ ΦΑΛΛΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΜΙΣΕΛ ΟΝΦΡΕ ΘΕΣΠΙΖΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΡΣΟ..ΚΗΡΥΞΕ ΜΙΣΟΓΙΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΩΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ..ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΣΤΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.
ΤΙ ΘΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΕ ΛΑΜΠΡΑΚΗ.ΤΗΝ ΤΟΣΚΑ ΤΟΥ ΠΟΥΤΣΙΝΙ?
-ΟΧΙ ΚΑΛΕ...ΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑΤΟΥ ΤΟΣΚΑΝΙΝΙ!..
ΤΡΙΤΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011
VICTOR BRAUNER
ΤΡΙΤΗ, 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011
ΠΕΜΠΤΗ, 19 ΜΑΪΟΥ 2011
για να μπει το πουλι στην τρυπα..πρεπει πρωτα να μπει το χερι στην τσεπη..
λαθος ΚΑΝΑΤΕ ΓΙΑΤΡΕ.ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΒΑΛΑΤΕ ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΦΑΛΟΣ ΜΟΥ..
ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΙΠΕ ΚΥΡΙΑ ΜΟΥ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΒΑΛΑ..ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΜΟΥ?
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΕΣ ΕΞΩ?
ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ!
ΠΟΥΤΣΑΡΟΣ=Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥ.
Ο ΜΙΚΕΛΑΝΤΖΕΛΟ ΕΙΧΕ ΕΜΟΝΕΣ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΕΗ.
ΠΕΗ=ΠΛΗΡΩΝΩ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ.
ΣΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΚΔΟΧΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΟΥ ΕΙΧΑ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΣΚΙΤΣΟ ΜΕ ΤΗΝ ΜΙΝΥ ΜΑΟΥΣ ΠΟΥ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΗΣ ΜΟΙΑΖΑΝΕ ΜΕ ΒΥΖΙΑ.ΕΙΧΕ ΔΕ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΠΑΛΟΝΑΚΙ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΗΓΕ ΣΕ ΕΝΑ ΒΕΛΟΣ ΦΑΛΛΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΜΙΣΕΛ ΟΝΦΡΕ ΘΕΣΠΙΖΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΡΣΟ..ΚΗΡΥΞΕ ΜΙΣΟΓΙΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΩΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ..ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΣΤΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΗΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.
ΤΙ ΘΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΕ ΛΑΜΠΡΑΚΗ.ΤΗΝ ΤΟΣΚΑ ΤΟΥ ΠΟΥΤΣΙΝΙ?
-ΟΧΙ ΚΑΛΕ...ΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑΤΟΥ ΤΟΣΚΑΝΙΝΙ!..
ΔΕΥΤΕΡΑ, 2 ΜΑΪΟΥ 2011
ΚΥΡΙΑΚΗ, 1 ΜΑΪΟΥ 2011
ΜΟΥ ΚΟΨΑΝΕ ΚΑΙ ΤΟ ΓΥΜΝΟ ΓΕΡΟ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΡΚΕΛΟΝΑΣ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011
ΑΟΡΑΤΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΥΗ ΠΟΥΤΣΑ
Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΓΙΑΤΙ Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ
Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ-ΣΥΚΩΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ
ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ-ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ.
ΣΕ ΕΝΑ ΣΚΙΣΟ ΜΟΥ ΕΝΑΣ ΚΟΥΛΟΣ ΠΡΑΚΑΛΑΕΙ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΑΥΡΟΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΙΠΛΗ ΤΟΥ ΠΟΥΤΣΑ ΑΝΤΙ ΓΙΑ .. ΧΕΡΙΑ.
ΣΑΝ ΚΛΩΣΤΗ Η ΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ.
Η ΠΟΥΤΑΝΑ ΠΙΑΝΕΙ ΠΟΥΛΙΑ..ΟΧΙ ΟΜΩΣΤΟΝ ΑΕΡΑ.
ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΠΕΓΛΕΡΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Π0ΥΛΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ.
ΟΠ0ΙΟΣ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ..ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ.
ΛΕΕΙ ΕΝΑΣ ΣΤΟ ΠΟΥΛΙ ΤΟΥ=[[ΣΗΚΩ ΡΕ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΑΝΤΡΑΣ]]
Ο ΠΙΝΟΚΙΟ ΠΑΘΑΙΝΕ ΣΤΗΣΗ ΟΤΑΝ ΕΛΕΓΕ ΨΕΜΑΤΑ..ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ.
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΕΣ ΕΞΩ?
-ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ.
ΙΠΠΟΣ ΔΟΥΡΕΙΟΣ
ΠΟΥΤΣΟΣ ΓΑΙΔΟΥΡΙΟΣ.
ΣΑΝ ΚΛΩΣΤΗ Η ΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ.
ΣΤΑΦΥΛΙΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΤΣΑΜΠΙ
ΣΤΗ ΜΟΥΝΑ ΒΑΘΕΩΣ] ΣΑΝ ΜΠΕΙ.
[ΤΖΑΜΠΑΤΖΗΣ ΣΑΒΟΥΡΟΓΑΜΗΣ].
Ο ΔΟΝΗΤΗΣ=ΗΔΟΝΙΤΗΣ
Ο ΧΕΙΡΩΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ=Ο ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ
ΠΑΩ ΜΕ ΠΑΡΘΕΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΣΙΧΑΙΝΩΜΑΙ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ.
ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ-0ΧΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΓΙΑΜΕΓΕΘΟΣ ΠΕΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ.
Ο ΜΙΣΕΛ ΟΝΦΡΕ ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΤΗΣ ΤΑΡΣΟ ΠOΥ ΚΑΛΙΕΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΜΙΣΟΓΙΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ [Χωρις τον οποιο ο χριστιανισμος θα ητω απλα μια παλαιστινιακη παραλλαγη του βουδισμου] ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΑΝΙΚΑΝΟΣ.ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΝΑ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΥΡΩΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.-ΟΛΟΙ ΚΟΥΒΑΛΑΜΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΕΝΑΝ ΧΙΤΛΕΡ.ΜΙΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ.
ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΟΒΑ ΤΟ ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΙ ΕΙΝΑΙ ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΑΜΙ.
ΑΝΟΥΣΑΚΗ ΑΝΟΥΣΙΑ ΨΩΛΟΣΥΛΛΕΚΤΡΙΑ.
ΦΑΝΤΑΣΙΑ-Η ΣΥΝΤΡΟΦΣ ΤΟΥ ΑΥΝΑΝΙΣΤΗ.
ΒΡΩΜΟΤΡΥΠΙΔΑ ΠΟΥΤΣΑ ΘΕΛΕΙ.
Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ-ΣΥΚΩΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ
ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ-ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ.
ΣΕ ΕΝΑ ΣΚΙΣΟ ΜΟΥ ΕΝΑΣ ΚΟΥΛΟΣ ΠΡΑΚΑΛΑΕΙ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΑΥΡΟΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΙΠΛΗ ΤΟΥ ΠΟΥΤΣΑ ΑΝΤΙ ΓΙΑ .. ΧΕΡΙΑ.
ΣΑΝ ΚΛΩΣΤΗ Η ΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ.
Η ΠΟΥΤΑΝΑ ΠΙΑΝΕΙ ΠΟΥΛΙΑ..ΟΧΙ ΟΜΩΣΤΟΝ ΑΕΡΑ.
ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΠΕΓΛΕΡΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Π0ΥΛΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ.
ΟΠ0ΙΟΣ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ..ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ.
ΛΕΕΙ ΕΝΑΣ ΣΤΟ ΠΟΥΛΙ ΤΟΥ=[[ΣΗΚΩ ΡΕ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΑΝΤΡΑΣ]]
Ο ΠΙΝΟΚΙΟ ΠΑΘΑΙΝΕ ΣΤΗΣΗ ΟΤΑΝ ΕΛΕΓΕ ΨΕΜΑΤΑ..ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ.
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΕΣ ΕΞΩ?
-ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ.
ΙΠΠΟΣ ΔΟΥΡΕΙΟΣ
ΠΟΥΤΣΟΣ ΓΑΙΔΟΥΡΙΟΣ.
ΣΑΝ ΚΛΩΣΤΗ Η ΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ.
ΣΤΑΦΥΛΙΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΤΣΑΜΠΙ
ΣΤΗ ΜΟΥΝΑ ΒΑΘΕΩΣ] ΣΑΝ ΜΠΕΙ.
[ΤΖΑΜΠΑΤΖΗΣ ΣΑΒΟΥΡΟΓΑΜΗΣ].
Ο ΔΟΝΗΤΗΣ=ΗΔΟΝΙΤΗΣ
Ο ΧΕΙΡΩΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ=Ο ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ
ΠΑΩ ΜΕ ΠΑΡΘΕΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΣΙΧΑΙΝΩΜΑΙ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ.
ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ-0ΧΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΓΙΑΜΕΓΕΘΟΣ ΠΕΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ.
Ο ΜΙΣΕΛ ΟΝΦΡΕ ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΤΗΣ ΤΑΡΣΟ ΠOΥ ΚΑΛΙΕΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΜΙΣΟΓΙΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ [Χωρις τον οποιο ο χριστιανισμος θα ητω απλα μια παλαιστινιακη παραλλαγη του βουδισμου] ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΑΝΙΚΑΝΟΣ.ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΝΑ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΥΡΩΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.-ΟΛΟΙ ΚΟΥΒΑΛΑΜΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΕΝΑΝ ΧΙΤΛΕΡ.ΜΙΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ.
ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΟΒΑ ΤΟ ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΙ ΕΙΝΑΙ ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΑΜΙ.
ΑΝΟΥΣΑΚΗ ΑΝΟΥΣΙΑ ΨΩΛΟΣΥΛΛΕΚΤΡΙΑ.
ΦΑΝΤΑΣΙΑ-Η ΣΥΝΤΡΟΦΣ ΤΟΥ ΑΥΝΑΝΙΣΤΗ.
ΒΡΩΜΟΤΡΥΠΙΔΑ ΠΟΥΤΣΑ ΘΕΛΕΙ.
ΔΙΑΦΟΡΑ
ΓΕΡΑΜΑΤΑ [ΤΟΥ Π.ΣΟΥΤΣΟΥ]
-ΠΡΟΤΙΝΟΣ ΠΟΥ ΚΑΘΟΜΟΥΝΑ ΠΑΝΕΡΗΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ
ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΓΑ ΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ..ΜΟΥ ΦΕΥΓΕΙ ΕΝΑ ΔΑΚΡΥ.
ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ ΠΩΣ ΚΑΤΗΝΤΗΣΕΣ-ΤΩΡΣ Σ/ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΛΙ,
ΠΑΛΙΑ ΣΑΝ ΕΒΛΕΠΕΣ ΜΟΥΝΙ ΓΙΝΟΣΟΥΝΑ ΜΕΓΑΛΗ.
ΕΘΕΡΙΕΥΕΣ ΚΑΙ ΑΓΡΙΕΥΕΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΓΙΝΟΣΟΥΝ
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΨΥΛΟΥ ΠΗΔΗΜΑ ΕΥΘΥΣ ΞΕΣΙΚΟΝΩΣΟΥΝ.
ΔΕΝ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙΣ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΙΣΑΙ ΔΙΑΡΚΩΣ Η ΙΔΙΑ
ΚΟΙΜΑΣΑΙ ΚΙ/ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΑΙ ΣΤΑ ΕΝΔΟΞΑ ΣΟΥ ΑΡΧΙΔΙΑ.
ΚΙΑΝ ΚΑΤΙ ΣΕ ΤΑΡΑΚΟΥΝΑ ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΣΟΥ ΓΑΜΗΣΙ..
ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ ΚΙ/ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΣΟΥ ΚΟΙΜΗΣΙ.
ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΕΦΤΑΣΕ-ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΥΝΙΑ ΒΡΩΜΑΝΕ
ΚΙ Ο ΚΑΡΑΦΛΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΟΥΣ ΚΟΛΟΥΣ ΝΑ ΓΑΜΑΝΕ
ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ Σ/ΕΠΙΤΑΣΩ ΕΦΤΥΣ ΓΙ ΝΑ ΣΕ Φ/ΤΕΨΩ ΑΓΓΟΥΡΙ
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΡΑΧΗ ΤΡΙΧΩΤΟ ΚΑΙ ΚΟΚΚΙΝΟ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ=ΚΩΣΤΑΚΗ ΕΙΣΑΙ ΑΔΕΛΦΗ..
ΚΑΙ Ο ΠΟΛΛΑΤΟΣ ΨΩΛΑΡΑΣ ΤΟΥ ΜΠΕΤΣΟΥ Ο ΓΑΜΙΑΣ.
ΕΙΝΑI ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΙ ΑΡΧΗΓΟΣ..ΕΝΘΕΡΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΟΣ.
ΤΟΝ ΕΚΑΝΕ ΜΟΥΝΑΚΙ..ΤΟΝ ΚΩΛΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑΚΗ
-ΠΡΟΤΙΝΟΣ ΠΟΥ ΚΑΘΟΜΟΥΝΑ ΠΑΝΕΡΗΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ
ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΓΑ ΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ..ΜΟΥ ΦΕΥΓΕΙ ΕΝΑ ΔΑΚΡΥ.
ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ ΠΩΣ ΚΑΤΗΝΤΗΣΕΣ-ΤΩΡΣ Σ/ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΛΙ,
ΠΑΛΙΑ ΣΑΝ ΕΒΛΕΠΕΣ ΜΟΥΝΙ ΓΙΝΟΣΟΥΝΑ ΜΕΓΑΛΗ.
ΕΘΕΡΙΕΥΕΣ ΚΑΙ ΑΓΡΙΕΥΕΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΓΙΝΟΣΟΥΝ
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΨΥΛΟΥ ΠΗΔΗΜΑ ΕΥΘΥΣ ΞΕΣΙΚΟΝΩΣΟΥΝ.
ΔΕΝ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙΣ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΕΙΣΑΙ ΔΙΑΡΚΩΣ Η ΙΔΙΑ
ΚΟΙΜΑΣΑΙ ΚΙ/ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΑΙ ΣΤΑ ΕΝΔΟΞΑ ΣΟΥ ΑΡΧΙΔΙΑ.
ΚΙΑΝ ΚΑΤΙ ΣΕ ΤΑΡΑΚΟΥΝΑ ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΣΟΥ ΓΑΜΗΣΙ..
ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ ΚΙ/ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΣΟΥ ΚΟΙΜΗΣΙ.
ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΕΦΤΑΣΕ-ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΥΝΙΑ ΒΡΩΜΑΝΕ
ΚΙ Ο ΚΑΡΑΦΛΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΟΥΣ ΚΟΛΟΥΣ ΝΑ ΓΑΜΑΝΕ
ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ Σ/ΕΠΙΤΑΣΩ ΕΦΤΥΣ ΓΙ ΝΑ ΣΕ Φ/ΤΕΨΩ ΑΓΓΟΥΡΙ
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΡΑΧΗ ΤΡΙΧΩΤΟ ΚΑΙ ΚΟΚΚΙΝΟ ΣΤΗ ΜΟΥΡΗ.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ=ΚΩΣΤΑΚΗ ΕΙΣΑΙ ΑΔΕΛΦΗ..
ΚΑΙ Ο ΠΟΛΛΑΤΟΣ ΨΩΛΑΡΑΣ ΤΟΥ ΜΠΕΤΣΟΥ Ο ΓΑΜΙΑΣ.
ΕΙΝΑI ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΙ ΑΡΧΗΓΟΣ..ΕΝΘΕΡΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΙΚΟΣ.
ΤΟΝ ΕΚΑΝΕ ΜΟΥΝΑΚΙ..ΤΟΝ ΚΩΛΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑΚΗ
ΠΕΜΠΤΗ, 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011
ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2015
ΔΙΜΟΡΙΟΥΧΟΣ ΚΑΙ ΔΙΜΟΡΙΑΚΟΣ
Έχει συνευρεθεί ερωτικά με πάνω από 1.000 γυναίκες και άντρες
Ένας
άντρας από τις ΗΠΑ προσέλκυσε το παγκόσμιο ενδιαφέρον όταν δημοσίευσε
ένα αυτοβιογραφικό κείμενο υπό τον τίτλο «Double Header: My Life With
Two Penises», περιγράφοντας τη ζωή του με δυο μόρια!
Ο άντρας, πάσχει από Διφαλλία (ονομάζεται και διπλασιασμός του πέους, είναι μια σπάνια ανωμαλία του ουροποιογεννητικού συστήματος-στη βιβλιογραφία υπάρχει μόνο μία αναφορά μιας τέτοιας περίπτωσης, το 1981), και προκάλεσε το εντονότατο, όπως ήταν φυσικό, ενδιαφέρον των χρηστών του κοινωνικού δικτύου Reddit όταν αποφάσισε να μοιραστεί τις εμπειρίες του.
Ο ίδιος, εμφανίζεται με το ψευδώνυμο «DoubleDickDude» (DDD), στο απομνημόνευμα των 76 σελίδων, αναφέρει ότι έχει συνευρεθεί σεξουαλικά με περισσότερους από 1.000 άνδρες και γυναίκες, είναι αμφιφυλόφιλος και δηλώνει υπερήφανος που είναι τόσο ξεχωριστός: «Εκτός από την ηθική υποστήριξη, αυτό που πραγματικά με κάνει να αισθάνομαι ένα ιδιαίτερο άτομο, είναι ότι πιθανόν, δεν υπάρχει κανένας άλλος σαν εμένα στη ζωή».
Όπως είπε και σε συνέντευξή του στο Rolling Stones, οι γυναίκες είναι πιο επικριτικές και οι άντρες το απολαμβάνουν περισσότερο ενώ δε δίστασε να αναφερθεί και σε όργια στα οποία έχει συμμετάσχει. Όταν τον ρώτησαν χαρακτηριστικά, ποια σεξουαλική πράξη θα του μείνει αξέχαστη, περιέγραψε μια συνεύρεση που περιλάμβανε τρεις γυναίκες και τρεις άντρες.
Ιδού τι άλλο αποκάλυψε: η ούρηση πραγματοποιείται και από τα δυο μόρια, αντιμετωπίζει πρόβλημα με τα ρούχα (στενά παντελόνια), αρνήθηκε να στραφεί στο πορνό, πολλές γυναίκες έφυγαν σοκαρισμένες όταν αντίκρισαν το θέαμα, οι άντρες είναι πιο τολμηροί και δεν έχει μετανιώσει που δεν προχώρησε σε χειρουργική αφαίρεση.
Ο άντρας, πάσχει από Διφαλλία (ονομάζεται και διπλασιασμός του πέους, είναι μια σπάνια ανωμαλία του ουροποιογεννητικού συστήματος-στη βιβλιογραφία υπάρχει μόνο μία αναφορά μιας τέτοιας περίπτωσης, το 1981), και προκάλεσε το εντονότατο, όπως ήταν φυσικό, ενδιαφέρον των χρηστών του κοινωνικού δικτύου Reddit όταν αποφάσισε να μοιραστεί τις εμπειρίες του.
Ο ίδιος, εμφανίζεται με το ψευδώνυμο «DoubleDickDude» (DDD), στο απομνημόνευμα των 76 σελίδων, αναφέρει ότι έχει συνευρεθεί σεξουαλικά με περισσότερους από 1.000 άνδρες και γυναίκες, είναι αμφιφυλόφιλος και δηλώνει υπερήφανος που είναι τόσο ξεχωριστός: «Εκτός από την ηθική υποστήριξη, αυτό που πραγματικά με κάνει να αισθάνομαι ένα ιδιαίτερο άτομο, είναι ότι πιθανόν, δεν υπάρχει κανένας άλλος σαν εμένα στη ζωή».
Όπως είπε και σε συνέντευξή του στο Rolling Stones, οι γυναίκες είναι πιο επικριτικές και οι άντρες το απολαμβάνουν περισσότερο ενώ δε δίστασε να αναφερθεί και σε όργια στα οποία έχει συμμετάσχει. Όταν τον ρώτησαν χαρακτηριστικά, ποια σεξουαλική πράξη θα του μείνει αξέχαστη, περιέγραψε μια συνεύρεση που περιλάμβανε τρεις γυναίκες και τρεις άντρες.
Ιδού τι άλλο αποκάλυψε: η ούρηση πραγματοποιείται και από τα δυο μόρια, αντιμετωπίζει πρόβλημα με τα ρούχα (στενά παντελόνια), αρνήθηκε να στραφεί στο πορνό, πολλές γυναίκες έφυγαν σοκαρισμένες όταν αντίκρισαν το θέαμα, οι άντρες είναι πιο τολμηροί και δεν έχει μετανιώσει που δεν προχώρησε σε χειρουργική αφαίρεση.
ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014
ΤΕΤΑΡΤΗ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014
ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2013
ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2013
ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2013
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013
ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013
ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012
Στην
Αίγυπτο, ένα ζευγάρι, αποφασίζει να παντρευτεί. Παρθένα αυτή, παρθένος
αυτός, τα πάντα κατά τον νόμο της Σαρίας, ούτε ανάσα παρά πέρα. Πέρασαν
δύο χρόνια από τον γάμο, και αδύνατο να αποκτήσουν παιδί. Συμβουλεύτηκαν
κορυφαίους γιατρούς, εξετάσεις μύριες, μεθόδους .... διαφορετικές. Όλα
μάταια. Κάποια μέρα παίρνει τ' αυτί τους κάτι για κάποιο σπουδαίο
αμερικανό καθηγητή που κάνει θαύματα στο χώρο της ανθρώπινης
αναπαραγωγής. Δίχως να χάσουν καιρό, παίρνουν ότι οικονομίες είχαν και
δεν είχαν, αγοράζουν αεροπορικά εισιτήρια και φεύγουν για την Αμερική
εναποθέτοντας την ύστατη ελπίδα τους στον ξακουστό επιστήμονα.
Την προκαθορισμένη ημέρα φτάνει το ζευγάρι στην κλινική του γιατρού. Με μεγάλη δυσκολία, τους δίνει ο γιατρός να καταλάβουν με νοήματα, μια και δεν μιλούσαν λέξη αγγλικά, ότι έπρεπε εν τη παρουσία του να εκτελέσουν κανονική πράξη σεξ προς διάγνωση πιθανών εκτροπών.
Στην αρχή ντροπαλά, μα τελικά κατάφεραν να βάλουν μπρός το "έργο". Ο καθηγητής παρακολουθεί όλες τις φάσεις, από διαφορετικές γωνίες και μετά από σχετικά μικρό χρονικό διάστημα τους ζητά να σταματήσουν. Πηγαίνει στο γραφείο του, γράφει μια συνταγή και τους την παραδίνει πεπεισμένος ότι το πρόβλημα έχει λυθεί.
Επιστρέφει το ζευγάρι στην Αίγυπτο, και από το αεροδρόμιο ευθέως πηγαίνουν στο πρώτο φαρμακείο να προμηθευτούν το φάρμακο. Με τρεμάμενα χέρια ο υποψήφιος μπαμπάς ξεδιπλώνει την συνταγή και συλλαβίζει "Tri-ze- ozer-ol".
Ο φαρμακοποιός τον κοιτάζει καλά και στην συνέχεια τον πληροφορεί ότι παρόμοιο σκεύασμα δεν υπάρχει. Επαναστατεί το νεαρό ζευγάρι, και για να κατευνάσει τα πνεύματα ο φαρμακοποιός, τους ζητάει να διαβάσει ο ίδιος την συνταγή. Και διαβάζει "Try the other hole"...!!!
Την προκαθορισμένη ημέρα φτάνει το ζευγάρι στην κλινική του γιατρού. Με μεγάλη δυσκολία, τους δίνει ο γιατρός να καταλάβουν με νοήματα, μια και δεν μιλούσαν λέξη αγγλικά, ότι έπρεπε εν τη παρουσία του να εκτελέσουν κανονική πράξη σεξ προς διάγνωση πιθανών εκτροπών.
Στην αρχή ντροπαλά, μα τελικά κατάφεραν να βάλουν μπρός το "έργο". Ο καθηγητής παρακολουθεί όλες τις φάσεις, από διαφορετικές γωνίες και μετά από σχετικά μικρό χρονικό διάστημα τους ζητά να σταματήσουν. Πηγαίνει στο γραφείο του, γράφει μια συνταγή και τους την παραδίνει πεπεισμένος ότι το πρόβλημα έχει λυθεί.
Επιστρέφει το ζευγάρι στην Αίγυπτο, και από το αεροδρόμιο ευθέως πηγαίνουν στο πρώτο φαρμακείο να προμηθευτούν το φάρμακο. Με τρεμάμενα χέρια ο υποψήφιος μπαμπάς ξεδιπλώνει την συνταγή και συλλαβίζει "Tri-ze- ozer-ol".
Ο φαρμακοποιός τον κοιτάζει καλά και στην συνέχεια τον πληροφορεί ότι παρόμοιο σκεύασμα δεν υπάρχει. Επαναστατεί το νεαρό ζευγάρι, και για να κατευνάσει τα πνεύματα ο φαρμακοποιός, τους ζητάει να διαβάσει ο ίδιος την συνταγή. Και διαβάζει "Try the other hole"...!!!
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2012
ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2012
ΦΑΤΕ ΜΑΤΙΑ ΨΑΡΙΑ ΚΑΙ Η ΨΩΛΗ ΠΕΡΙΔΡΟΜΟ
ΤΟ
ΣΧΕΔΙΟ ΣΤΟ ΝΕΟ BLOG ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΙΡΕΤΟ...ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΧΑΣΑΝΔΡΑΣ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΣΕ
ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΒΕΒΑΙΑ ΑΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΝΑ ΣΕ ΣΥΓΧΑΡΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ Η [[ΕΠΙΣΗΜΗ]]
ΜΑΣΟΝΙΑ ΤΗΣ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΑ .ΑΥΤΟΙ
ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΑΝΕΚΤΙΚΟΙ.ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΑ...ΟΛΗ Η
ΧΩΡΑ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΜΑΣΟΝΙΚΕΣ ΣΤΟΕΣ..ΜΕ ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΩΝ
100.000 ΠΛΟΥΣΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΟΜΟΤΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΛΑΔΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΗ
ΜΕΣΑΙ ΑΤΞΗ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΑ ΧΡΕΗ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ
ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΕΝΑ ΠΕΟΣ ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΛΟ ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΤΟΥ ΕΙΣΔΟΧΕΑ
ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΕΝΑ ΠΕΟΣ ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΛΟ ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΤΟΥ ΕΙΣΔΟΧΕΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012
ΔΕΥΤΕΡΑ 6 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012
ΠΑΡΕΓΧΥΜΑΤΑ
ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΑΤΑΚΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ0ΥΛΟΥ=
[[ΕΙΔΕΣ , ΤΟ Φ.Π.Α ΤΟΥ ΒΙΑΓΚΡΑ ΑΝΕΒΗΛΕ ΣΤΑ ΥΨΗ!]]
[[ΕΕΕΕ! ΒΙΑΓΚΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ,ΟΧΙ ΑΣΤΕΙΑ]]
ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ
ΕΚ ΨΩΛΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟ ΟΛΟΙΣ
ΑΣΕ ΤΟ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ.ΠΙΑΣΕ,ΠΙΑΣΕ ΘΑ ΜΟΥ ΤΟ ΚΑΤΣΙΑΣΕΙΣ
ΜΙΑ ΦΩΛΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΨΩΛΙΑ
Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΠΟΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΥΝΙ
ΤΟΥ ΖΗΤΑΓΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΠΗΔΗΜΑ
ΛΕΕΙ ΕΝΑΣ ΣΤΟ ΠΟΥΛΙ ΤΟΥ=[[ΣΗΚΩ ΡΕ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΑΝΤΡΑΣ]]
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ-[[ΕΠΙΣΛΕΨΗ ΣΤΟ ΠΕΡ ΛΑΣΕΖ]]
[ΑΠΟ ΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ=((ΠΡΑΒΔΑ ΛΑΛΕΟΥΣΑ))]
........
[[ΕΙΔΕΣ , ΤΟ Φ.Π.Α ΤΟΥ ΒΙΑΓΚΡΑ ΑΝΕΒΗΛΕ ΣΤΑ ΥΨΗ!]]
[[ΕΕΕΕ! ΒΙΑΓΚΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ,ΟΧΙ ΑΣΤΕΙΑ]]
ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΗΝ ΤΡΥΠΑ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ
ΕΚ ΨΩΛΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟ ΟΛΟΙΣ
ΑΣΕ ΤΟ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ.ΠΙΑΣΕ,ΠΙΑΣΕ ΘΑ ΜΟΥ ΤΟ ΚΑΤΣΙΑΣΕΙΣ
ΜΙΑ ΦΩΛΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΨΩΛΙΑ
Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΠΟΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΥΝΙ
ΤΟΥ ΖΗΤΑΓΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΠΗΔΗΜΑ
ΛΕΕΙ ΕΝΑΣ ΣΤΟ ΠΟΥΛΙ ΤΟΥ=[[ΣΗΚΩ ΡΕ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΑΝΤΡΑΣ]]
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ-[[ΕΠΙΣΛΕΨΗ ΣΤΟ ΠΕΡ ΛΑΣΕΖ]]
[ΑΠΟ ΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ=((ΠΡΑΒΔΑ ΛΑΛΕΟΥΣΑ))]
........
και
τέλος μας έδειξε τον τάφο ενός ανθρώπου που έζησε αρχές 19ου αιώνα και
που σκοτώθηκε από μονομαχία της οποίας τα κίνητρα ήταν ερωτικά.
-
Κατά διαβολικό τρόπο αμέσως μετά το θάνατο του έπαθε στύση η οποία
κράτησε συνεχώς για δύο μέρες (και τα αίτιά της ήταν ανεξήγητα – σίγουρα
θα σχετίζονταν με κάποιας ενέργειας κύματα που εξέπεμπε ο οργανισμός
του εκ των έσω ή κάτι τέτοιο). Επάνω στο συμπαγή τον τάφο έχουν φτιάξει
το άγαλμά του και ο άνθρωπος αυτός έχει πια γίνει σύμβολο των στείρων
και ανίκανων ανθρώπων (κάτι σχετικό με το άγαλμα του αγριογούρουνου στη
Φλωρεντία ή το άγαλμα της τζουλιέτας στη Βερόνα) οι οποίοι πηγαίνουν
και πιάνουν το πέος του αγάλματος αυτού που βρίσκεται πάνω στον τάφο του
(σε οριζόντια στάση) πιστεύοντας ότι αυτό θα τους φέρει γούρι και θα
μπορέσουν τελικά να τεκνοποιήσουν. Από τα πολλά πιασίματα το σημείο του
πέους ήταν καταγυαλισμένο εν’ αντιθέσει με το υπόλοιπο μπρούτζινο άγαλμα
που είναι οξειδωμένο και πρασινωπό...ΠΕΜΠΤΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012
SYMBOYLES
ΘΥΜΑΜΑΙ
ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ ΕΝΑΣ ΑΠΟΦΟΙΗΤΟΣ ΜΑΘΗΤΕΥΟΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΠΕΣΕ
ΘΥΜΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗΣ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ
ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΙΣΧΥΡΩΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ.ΟΜΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΚΑΙ ΔΙΕΦΥΓΕ.Ο
ΕΠΙΔΟΞΟΣ ΒΙΑΣΤΗΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ Ι ΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ.ΩΣΤΟΣΟ Ο
ΜΑΘΗΤΕΥΩΜΕΝΟΣ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΑΡΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΑΝ
ΤΟ ΣΥΜΒΑΝ ΑΥΤΟ ΥΠΗΡΧΕ ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙ ΝΑ... ΣΤΕΡΗΘΕΙ
ΤΗΝ ΧΕΙΡΩΤΟΝΗΣΗ ΤΟΥ,ΠΗΓΕ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΝΕΦΕΡΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΝΟΣ.Ο
ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΛΩΣΕ=[[ΣΤΕΡΙΣΗΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΣΜΟΥ ΘΑ
ΕΔΗΝΕΣΩ ΝΑ ΜΟΝΟ ΕΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΕΙΧΕΝ ΕΙΣΧΩΡΗΣΕΙ Ο ΚΑΥΛΟΣ
ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΚΤΟΥ.ΕΦ/ΟΣΟΝ ΟΜΩΣ ΜΟΥ ΑΝΕΦΕΡΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΣΕΧΩΡΗΣΕΝ Ο
ΚΑΥΛΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΚΤΟΥ ΕΙΣΑΙ ΗΘΗΚΑ ΚΑΘΑΡΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΣΙΝ ΑΙΤΗΣΕΩΣ
ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΙΕΡΕΩΣ]]
-[[ΝΑΙ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ .ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΣΕΒΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΠΑΝΙΑ ΑΝΑΦΕΡΘΗΣΑΝ ΤΕΤΟΙΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ.ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΝΑΦΕΡΘΗΣΑΝ ΗΣΑΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ...ΟΜΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΕΔΩ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΧΩΡΕΙ ΣΥΧΝΑ Ο ΚΑΥΛΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΚΤΟΥ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΗ ΕΝΤΟΣ ΑΙΔΟΙΟΥ...]]
-[[ΝΑΙ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ .ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΣΕΒΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΠΑΝΙΑ ΑΝΑΦΕΡΘΗΣΑΝ ΤΕΤΟΙΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ.ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΝΑΦΕΡΘΗΣΑΝ ΗΣΑΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ...ΟΜΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΕΔΩ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΧΩΡΕΙ ΣΥΧΝΑ Ο ΚΑΥΛΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΚΤΟΥ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΗ ΕΝΤΟΣ ΑΙΔΟΙΟΥ...]]
ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)